سؤال و جواب:الشاة تكفي عن أسرة واحدة في الأضحية

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 14, 2007 6:37 am

سؤال و جواب
الشاة تكفي عن أسرة واحدة في الأضحية
الحج بتأشيرة مزورة حرام

الاضحية .. هل تكفي عن الأسرة أم عن فرد واحد..؟ والذين يحجون بتأشيرة مزورة هل يقبل حجهم خاصة وانه بني علي باطل أم لا.. وما مدي جواز الانابة في رمي الجمرات.. رغم قدرة الشخص علي الرمي.. كانت هذه موضوعات اسئلة القراءة التي اجاب عنها العلماء.
يسأل القاريء محمد عبدالفتاح الكاشف من شباس عمير كفرالشيخ قائلا: هل الأضحية واجبة علي كل فرد أم تجزئ أضحية واحدة عن الأسرة كلها؟
** يجيب عن هذا السؤال فضيلة الدكتور صبري عبدالرءوف استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر يقول
الأضحية اسم لما يذبح في أيام عيد الأضحي وهي سنة مؤكدة في حق القادر عند جمهور الفقهاء وقد شرعت في السنة الثانية من الهجرة وقد سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم: فقيل له: يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم قالوا: فما لنا فيها؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة.
والأضحية السليمة تجزئ عن الانسان وعن أسرته الذين يعيشون معه ويتولي الانفاق عليهم ولأن الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا ذبح أضحيته قال: اللهم تقبل عني وعن أهل بيتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للسيدة عائشة رضي الله عنها: يا عائشة قومي الي أضحيتك فاشهديها.
ومعني هذا أن الاضحية تجزئ عن الانسان وعن أهله اقتداء بفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم.
والمستحب في الأضحية أن تكون من الضأن لأن رسول الله ضحي بكبشين أملحين أقرنين جعل أحدهما عن نفسه وآل بيته والثاني قال: وهذا عمن لم يضح من أمتي.
وقد اتفق الفقهاء علي جواز الأضحية في جميع بهيمة الانعام وتتمثل في الابل والبقر والغنم ويشترط في الابل ألا يقل السن عن خمس سنين والبقر عن سنتين والماعز والغنم عن سنة ويجوز في الغنم ان تجزئ ذات الستة أشهر بحيث تكون سمينة ومكنزة باللحم وفي الابل يكفي البعير عن سبعة ومثله في البقر ولا يباع شيء من جلدها وانما يحسن أن يستخدم الجلد والاظلاف والقرون في حاجة أهل البيت.
ويتم تقسيم الأضحية اثلاثا يأخذ صاحبها الثلث يأكل منه ويدخر. ويتصدق بالثلث للفقراء والمساكين ويهدي الثلث لاقاربه واصدقائه وجيرانه وهذا معناه أن الاسلام يرغب في التكافل الاجتماعي في مثل هذه الايام المباركة ليس فقط بين الاغنياء والفقراء وانما هو ترابط وتحاب بين الأغنياء.
والله أعلم
يسأل القاريء ف.م.ر من القاهرة قائلا: ما حكم الدين في تأشيرات الحج المزورة التي تقوم بها بعض شركات السياحة لكسب المال من وراء تسفير الحجاج بطريقة غير مشروعة؟
** يجيب عن هذا السؤال فضيلة الدكتور محمد سيد أحمد المسير الاستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر يقول: التزوير حرام شرعا وكبيرة من الكبائر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا" وما يحدث في شركات تسفير الحجاج هو يجمع بين عدد من الكبائر فهو تزوير في أوراق رسمية واكل لأموال الناس بالباطل وايذاء لخلق الله عندما يذهب الحاج الي المطار ويعود فالمسئولية كاملة توضع علي الشركة التي روجت لهذه التأشيرات المزورة واخذت أموال الناس بالباطل أمه الحاج نفسه فلا ذنب عليه لأنه مظلوم وقد دفع آلافا مؤلفة لكي يفوز برحلة الحج
وهو قد ذهب الي شركة لها اعلانات وسجل لدي الجهات المختصة وهو لم يقصد ولم يشارك في الجريمة وبالتالي فاذا وصل الي الارض المقدسة وادي مناسك الحج فقد سقطت عنه الفريضة واكتسب ثواب الله عز وجل وهو لم يشارك في جريمة ولم يفعل شيئا يحظره القانون فهو سلك الطريق الرسمي ودفع تكاليف الحج بحسن نية ويجب علي الجهات الرسمية في الدولة ان تطهر شركات السياحة من النصابين والافاكين الذين يسعون لآكل أموال الناس بالباطل.
والله أعلم
* يسأل القاريء عبدالقادر كامل مصطفي من الزقازيق شرقية قائلا: هل تجوز الإنابة في رمي جمرة العقبة الكبري في حالة القدرة علي رميها؟
** يجيب عن هذا السؤال فضيلة الدكتور مصباح المتولي حماد وكيل كلية الشريعة والقانون بجامعة الازهر يقول: من شعائر الحج وواجباته رمي الجمار وهذه الشعيرة يؤديها الحاج بنفسه وتجوز النيابة فيها عند عدم القدرة علي الرمي وايضا تجوز الإنابة عن القادر علي الرمي لكن الأولي والافضل ان يرمي بنفسه ما دام قادراً علي الرمي فإن اناب وهو قادر فقد فعل خلاف الاولي والنيابة هذه يمكن ان يكون لها فائدة وهذه الفائدة هي تخفيف الزحام الذي يحدث في رمي الجمرات والذي يتسبب في وفاة بعض الحجيج نتيجة لكثرة الناس وتزاحهمهم ومن ثم فان النيابة تؤدي الي تخفيف هذا الزحام والاقلال من تلك الحوادث التي تعكر صفو الحج.
والله أعلم

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 14, 2007 2:53 pm

merci pour les informations qui nous aidons donne les régions islamiques

سؤال و جواب:الشاة تكفي عن أسرة واحدة في الأضحية

سؤال و جواب:الشاة تكفي عن أسرة واحدة في الأضحية

رد: سؤال و جواب:الشاة تكفي عن أسرة واحدة في الأضحية